ਨੈਸ਼ਨਲ ਟ੍ਰੇਜ਼ਰ ਗ੍ਰੇਡ ਗਲਾਸਵੇਅਰ: ਐਕਸਕੈਵੇਟਿਡ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਬੁਟੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ

ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੱਚ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਤਾਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਗੋਡਾ, ਮੰਦਰ, ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ, ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ ਮਹਿਲ ਵਰਗੇ ਬੋਧੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਡੱਬਿਆਂ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਸਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਕੱਚ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਹੇਬੇਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਡਿੰਗਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ ਕੱਚ ਦਾ ਡੱਬਾ

"ਸ਼ੀਸ਼ਾ" ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਨੀਲਾ ਰਤਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰਤਨ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਮਾਨੀ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਤ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਦਵਾਈ ਬੁੱਧ ਪੂਰਬੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕੱਚ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬੁੱਧ ਦੇ ਗੁਣ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੱਚ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਵਾਈ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੱਚ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਦਵਾਈ ਬੁੱਧ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਹਲਕਾ ਹਰਾ ਉੱਚਾ ਪੈਰ ਵਾਲਾ ਕੱਚ ਦੇ ਕੱਪ ਕੁਚੇ, ਸ਼ਿਨਜਿਆਂਗ ਵਿੱਚ ਸੇਨਮੁਸ਼ੇਮ ਗਰੋਟੋਜ਼ ਤੋਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ

ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਰਸਮਾਂ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਲਈ, ਮੌਤ ਹੋਰ ਵੀ ਭੈੜੀ ਹੈ। ਸ਼ੇਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੱਡੀਆਂ ਜਾਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਸੀ। ਉੱਤਰੀ ਕਿਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ "ਵੇਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਸ਼ੀ ਲਾਓ ਜ਼ੀ" ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੇਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਗੰਧਿਤ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾਣੇ ਜਿੰਨੀ ਛੋਟੀ ਸੀ। ਮਾਰਨ 'ਤੇ, ਨਾ ਹੀ ਸਾੜਨ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੋਵੇ। ਬਕਵਾਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ੇਲੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੱਚੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬਦਲ, ਇਹ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਵਿੱਚ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਂਡੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਲੱਕੜ, ਧਾਤ, ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਰਗੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਕੱਚ ਦੇ ਬਣੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਭਾਂਡੇ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੱਚ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਸੀ; ਦੂਜਾ, ਕੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਰਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਨੂੰ ਸਟੋਰੇਜ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੇਬੇਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਡਿੰਗਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕੇ

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਟਾਵਰ ਬੇਸ ਡਿੰਗਜ਼ੌ, ਹੇਬੇਈ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਸਾਈਟ ਹੈ। ਇਸ ਟਾਵਰ ਬੇਸ ਦੀ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਤਾਈਹੇ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲ (481 ਈ.) ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗਾਕਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਲਿਫਾਫਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉੱਪਰਲਾ ਕਵਰ ਹੈ। ਲਿਫਾਫੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਕੱਚ ਦੇ ਡੱਬੇ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਈਪ ਅਤੇ ਮਣਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਸ਼ੀਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗਚਾਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਟਾਵਰ ਬੇਸ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ੀਆਨ ਦੇ ਕਿੰਗਚਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਾਵਰ ਬੇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਪੇਟ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ, ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ 8.4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਵਿਆਸ 7 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਸੀ, ਨੂੰ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ (589 ਈ.) ਦੇ ਕੈਹੁਆਂਗ ਰਾਜ ਦੇ ਨੌਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸ਼ਿਆਨ ਦੇ ਕਿੰਗਚਾਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਟਾਵਰ ਬੇਸ ਤੋਂ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੇਟ ਵਿੱਚ 2.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਵਿਆਸ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਜਾਵਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੋਤਲ ਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਚਾਰ ਸਮਰੂਪ ਤਿਕੋਣੀ ਸਜਾਵਟ ਹਨ। ਇਹ ਗੋਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਤਿਕੋਣੀ ਸਜਾਵਟ ਸਾਰੇ ਵਸਤੂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੀਸ ਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੱਚ ਦੀ ਕੋਲਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਇਸ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਨੂੰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿੰਗਚੁਆਨ, ਗਾਂਸੂ ਵਿੱਚ ਦਾਯੂਨ ਮੰਦਿਰ ਦੀ ਬੁਰਜ ਨੀਂਹ ਯਾਂਜ਼ਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ (694 ਈ.) ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਥਰ ਦੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਡੱਬਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਤਾਬੂਤ ਸੀ। ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਿੱਟੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 14 "ਅਵਸ਼ੇਸ਼" ਸਨ। ਇਹ "ਜਿੰਗਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਦਾਯੂਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਥਰ ਦੇ ਡੱਬੇ 'ਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ" ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਰਿਕਾਰਡ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ: "ਫਿਰ ਇੱਕ ਇੱਟ ਦਾ ਕਮਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਡੱਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਵਿੱਚ 14 ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸਨ।"

ਗਾਂਸੂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਜਿੰਗਯੁਆਨ ਦਯੂਨ ਮੰਦਿਰ ਪਗੋਡਾ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ

ਫੁਫੇਂਗ ਦੇ ਫੇਮੇਨ ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮਿਲੀਆਂ

ਬੋਧੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਰਾਜਾ ਆਸ਼ਿਕਾਗਾ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ 84000 ਅਵਸ਼ੇਸ਼ 84000 ਕੱਚ ਦੇ ਜਾਰਾਂ, 84000 ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਕਵਰਾਂ ਅਤੇ 84000 ਰੰਗੀਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ 84000 ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸੌਂਪਿਆ ਅਤੇ 84000 ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਫੇਮੇਨ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਛਾਣਾਂ ਸਨ: ਮਹਿਲ ਮੰਦਰ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ। ਇਹ ਤਾਂਗ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਤਾਂਗ ਜ਼ੇਂਗੁਆਨ ਕਾਲ ਤੋਂ, ਬੋਧੀ ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕੁੱਲ ਸੱਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। 1987 ਵਿੱਚ, ਫੇਮੇਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ 17 ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਤਿਆਨਜਿਨ ਦੇ ਜਿਕਸੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਪਗੋਡਾ ਤੋਂ ਮਿਲੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ

ਸੋਂਗ ਅਤੇ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਸਥਾਨਕ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਪਗੋਡਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਗੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਲਿਆਓਨਿੰਗ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਚਾਓਯਾਂਗ ਉੱਤਰੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਤਿਆਨਗੋਂਗ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ 16 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਪੰਛੀ ਵਰਗਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਢਿੱਡ ਵਿਆਸ 8.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਸੀ। ਬੋਤਲ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨੀਲੇ ਕੱਚ ਦੇ ਤਾਰ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੈਂਡਲ 'ਤੇ ਰੈਂਚ ਵੀ ਨੀਲੇ ਕੱਚ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਬੋਤਲ ਦੇ ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦੀ ਟੋਪੀ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੋਤਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨੀਲਾ ਕੱਚ ਦਾ ਪੱਟਾ ਪਿਆਲਾ ਵੀ ਸੀ। ਇਸ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਆਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪਤਲੀ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਕੱਚ ਦੀ ਕੰਧ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਕੱਚ ਦਾ ਭਾਂਡਾਂ ਹੈ ਜੋ ਉਡਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਬਲੀਦਾਨ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਚੋਂਗਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਪੈਗੋਡਾ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਿਆਓਨਿੰਗ ਸੂਬੇ ਦੇ ਚਾਓਯਾਂਗ ਨੌਰਥ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਮਿਲੀ

ਹੇਬੇਈ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੇ ਡਿੰਗ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਰ ਦੀ ਟਾਵਰ ਨੀਂਹ ਉੱਤਰੀ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (977 ਈ.) ਵਿੱਚ ਤਾਈਪਿੰਗ ਜ਼ਿੰਗਗੁਓ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਲੱਭੇ ਗਏ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਵੇਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਗ'ਆਨ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ (453 ਈ.), ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਡੇਅ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ (606 ਈ.), ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਜ਼ੋਂਗ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਾਲ (858 ਈ.), ਅਤੇ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (977 ਈ.) ਵਿੱਚ ਤਾਈਪਿੰਗ ਜ਼ਿੰਗਗੁਓ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 37 ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਹਨ। ਜਿੰਗਜ਼ੋਂਗਯੁਆਨ ਟਾਵਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤਰੀ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ (995 ਈ.) ਦੇ ਝੀਦਾਓ ਰਾਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਦੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਡੱਬੇ ਦੇ ਅੰਦਰ 34 ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਗਲਾਸਸਾਮਾਨ।

ਡਿੰਗਜ਼ੂ ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਰ ਤੋਂ ਸੂਈ ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਤਾਂਗ ਪੱਥਰ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ 'ਤੇ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ

ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪੱਥਰ ਪੱਤਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਪੱਤਰ, ਢੱਕਣ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਪੱਤਰ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਕਟੋਰਾ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਟਾਵਰ, ਅਤੇ ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਡੱਬਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਡੇਅ (606 ਈ.) ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਪੱਤਰ 'ਤੇ "ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸਟੈਕਡ, ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੱਤ ਪਰਤਾਂ" ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦਾਜ਼ੋਂਗ (858 ਈ.) ਦੇ 12ਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ "ਡਿੰਗਜ਼ੌ ਵਿੱਚ ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ" ਦਰਜ ਹੈ: "ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਖਜ਼ਾਨੇ ਹਨ, ਅੰਦਰ ਦੋ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ, ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਹਰੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।" ਇਹ "ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੱਤ ਪਰਤਾਂ" ਵਿੱਚ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਰ ਤੱਕ, ਇਹ ਵੀ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਸੀ।

ਡਿੰਗਝੌ ਜਿੰਗਝੌ ਮੰਦਿਰ ਵਿਖੇ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਟਿਊਬ ਵਾਲੇ ਕੱਪ

"ਸੱਚੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ" ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਪਗੋਡਾ ਵਿੱਚ ਛੋਟਾ ਪੱਥਰ ਵਾਲਾ ਪਗੋਡਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਿਆਨਯੂ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਟੋਰੇਜ ਬੋਤਲਾਂ ਸਨ: ਕੱਚ, ਸੋਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਲੱਖ, ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ।" ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਦਰਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਚੌਰਸ ਛੋਟੀ ਬੋਤਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਦਾ ਢੱਕਣ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੂੜੇ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਟੇਨਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਫੁੱਲਦਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਵੀ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਉਤਪਾਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਤਲ ਅਸਮਾਨੀ ਨੀਲੀ, ਅਰਧ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਫੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪੇਟ ਹੈ। ਇਹ 9 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚੀ, 5.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਵਿਆਸ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਟ ਵਿਆਸ 8 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ। ਮੋਢੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲਪੇਟੋ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੂਪ ਲਗਾਓ।

ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਭੁੱਕੀ ਦਾ ਪੱਥਰ ਮਿਲਿਆ

ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਓ ਲਿਆਂਗ ਅਤੇ ਸ਼ੇਨ ਯੂ ਨੇ ਲਿਖਿਆ "ਦੱਖਣੀ ਕਿਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਨਨਾਂ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ": "ਬੱਦਲ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੈਤ੍ਰੇਯ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀਸਤਵ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੱਚ ਦੀ ਭੁੱਕੀ ਹੈ..." ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਚ ਦੀ ਭੁੱਕੀ ਇੱਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਫੀਮ ਭੁੱਕੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਦੁਨਹੁਆਂਗ ਦੇ ਮੋਗਾਓ ਗ੍ਰੋਟੋਜ਼ ਦੀ ਗੁਫਾ 225 ਵਿੱਚ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੁਆਰਾ ਫੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੂਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕੱਚ ਦੀ ਭੁੱਕੀ।

ਦੁਨਹੁਆਂਗ ਦੇ ਮੋਗਾਓ ਗਰੋਟੋਜ਼ ਦੀ ਗੁਫਾ 225 ਵਿੱਚ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ ਬੋਧੀਸਤਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਹੋਏ ਕੱਚ ਦੇ ਪੋਸਤ

ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਕੱਚ ਦਾ ਕਟੋਰਾ, ਹਰਾ ਅਰਧ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਵਤਲ ਤਲ ਦੇ ਨਾਲ, 0.15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀ ਮੋਟਾਈ, 9 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ, ਅਤੇ 15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦਾ ਵਿਆਸ। ਮੋਗਾਓ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀ ਗੁਫਾ 328 ਵਿੱਚ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਕਮਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕੱਚ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ।

ਮੋਗਾਓ ਗ੍ਰੋਟੋਜ਼ ਦੀ ਗੁਫਾ 328 ਵਿੱਚ ਬੋਧੀਸਤਵ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਮਲ ਦਾ ਕੱਚ ਦਾ ਕਟੋਰਾ

ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਗੁਲਾਬ ਜਲ ਵਾਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੋਧੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਂਡਾ ਸੀ। ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਅਕੈਡਮੀ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਤਿੰਨ ਪਤਲੀਆਂ ਗਰਦਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ, ਅਤਰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਡੱਬੇ ਸਨ।

ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਮਿਲੀ ਹੈ।

ਦੋ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਤੋਂ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਕੱਦੂ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਗਰਦਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗ ਨੀਲਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਹਰਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਪੀਲਾ ਭੂਰਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਭੂਰਾ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਭੂਰਾ ਧੁੰਦਲਾ ਸਨ। ਇਹ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਕੱਦੂਆਂ ਸਾਰੇ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਸਨ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਕੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ ਸੂਈ ਅਤੇ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕੱਚ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਜਿੰਗਜ਼ੀ ਮੰਦਿਰ ਬੋਧੀ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਕੱਚ ਦਾ ਘਿਓ ਦਾ ਫੁੱਲਦਾਨ ਮਿਲਿਆ

ਤਾਂਗ ਅਤੇ ਸੋਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬੋਧੀ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੱਚ ਦੇ ਮਣਕਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੱਚ ਦੇ ਬਣੇ ਕੁਝ ਫਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੰਤਰ ਵੀ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੱਚ ਦੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਭੌਤਿਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਨ। ਲਿੰਟੋਂਗ, ਸ਼ਾਂਕਸੀ ਵਿੱਚ ਸਟੂਪਾ ਤੋਂ ਕੁੱਲ ਛੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਕੱਚ ਦੇ "ਫਲ" ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ "ਸੁਤੂਓਹਾਨ ਫਲ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਟੂਪਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਕੱਚ ਦੇ ਅੰਡੇ, ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ, ਆਦਿ ਅਕਸਰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਫੇਮੇਨ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਨੀਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ

ਫੇਮੇਨ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਛੇ ਨੀਲੀਆਂ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੈਟਰਨ ਹਨ। ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੈਟਰਨ ਕੱਚ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕੱਚ ਨਾਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਔਜ਼ਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਲਡ ਪ੍ਰੋਸੈਸਿੰਗ ਗਲਾਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਮੈਪਲ ਪੱਤੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਾਲੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨੀਲੀ ਚਮਕਦਾਰ ਪਲੇਟ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ 15.9, ਉਚਾਈ 2.1, ਡੂੰਘਾਈ 1.8 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਭਾਰ 132 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈ। ਨੋਕਦਾਰ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਸਿੱਧਾ ਮੂੰਹ, ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਤਲ ਵਾਲਾ ਖੋਖਲਾ ਪੇਟ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਉੱਤਲ ਕੇਂਦਰ। ਗੂੜ੍ਹਾ ਨੀਲਾ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ। ਕਟੋਰੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਮੈਪਲ ਪੱਤੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਪਰਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਤਿਰਛੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਚੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫੇਮੇਨ ਟੈਂਪਲ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਮੈਪਲ ਪੱਤੇ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਨੀਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ

ਇਹ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ ਕੱਚ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਤਕਨੀਕ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਪੈਟਰਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਦੀ ਵਸਤੂ ਸੂਚੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਜ਼ੀਜ਼ੋਂਗ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਂਤੋਂਗ ਦੇ 15ਵੇਂ ਸਾਲ (874 ਈ.) ਦੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਫੇਮੇਨ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਲ 20 ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਕੱਚ ਦੇ ਚਾਹ ਦੇ ਕੱਪਾਂ ਅਤੇ ਚਾਹ ਧਾਰਕਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਘਰੇਲੂ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫੇਮੇਨ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਕੱਚ ਦੇ ਚਾਹ ਦੇ ਕੱਪ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੀਆਂ ਟ੍ਰੇਆਂ ਹਨ।

ਕੱਚ ਦੀ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਹਲਕਾ ਪੀਲਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ ਹਰਾ, ਚੰਗੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਵਾਲਾ, 12.7 ਵਿਆਸ, 5.2 ਦੀ ਉਚਾਈ, 4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ, ਅਤੇ ਭਾਰ 117 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈ; ਕੱਚ ਦੀ ਚਾਹ ਦੀ ਟ੍ਰੇ ਦਾ ਰੰਗ ਚਾਹ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ। ਸਮਤਲ ਤਲ ਵਾਲਾ ਡੂੰਘਾ ਸਹਾਰਾ, ਜਿਸਦਾ ਡਿਸਕ ਵਿਆਸ 13.7, ਫੁੱਟ ਵਿਆਸ 4.5, ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ 3.8 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਭਾਰ 138 ਗ੍ਰਾਮ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮੋਲਡ-ਫ੍ਰੀ ਬਲੋਇੰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਕੱਚ ਦਾ ਚਾਹ ਦਾ ਕੱਪ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੀ ਟ੍ਰੇ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ "ਕਪੜੇ ਦੇ ਤੰਬੂ" 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਕੱਚ ਦੇ ਚਾਹ ਦੇ ਕੱਪ ਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੈੱਟ ਨੂੰ "ਕੱਚ ਦੇ ਚਾਹ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਟੂਓਜ਼ੀ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਜ਼ੀਜ਼ੋਂਗ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵੀ ਸੀ।

ਸੌਂਗ ਅਤੇ ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਕੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਉਦਯੋਗ 'ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਆਮ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ ਕੱਚ ਦੇ ਉਤਪਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਕੱਚ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੇਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਹਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦੇ ਕੱਪ ਨਾਲ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਨੈਮਨ ਬੈਨਰ (1018 ਈ.) ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ ਕੈਤਾਈ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਸੱਤ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ। ਹੈਂਡਲ ਵਾਲੇ ਪੂਰੇ ਕੱਚ ਦੇ ਕੱਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 11.4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ 9 ਹੈ ਅਤੇ ਹੇਠਲਾ ਵਿਆਸ 5.4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੜ੍ਹਾ ਭੂਰਾ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਪਰਤ ਹੈ। ਮੂੰਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬੰਦ ਹੈ, ਵਿਆਸ ਸਿਲੰਡਰ ਹੈ, ਮੋਢੇ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪੇਟ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਰਿੰਗ ਪੈਰ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਗੋਲਾਕਾਰ ਹੈਂਡਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਹੈਂਡਲ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗੋਲ ਕੇਕ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਰੈਂਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਰਾਨੀ ਪਠਾਰ 'ਤੇ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕੱਚ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਹੈ।

ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਹੁੰਆਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ

ਇੱਥੇ ਨਿੱਪਲ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਉਚਾਈ 17 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਕੈਲੀਬਰ 6 ਹੈ, ਪੇਟ ਦਾ ਵਿਆਸ 9.5 ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਾ ਵਿਆਸ 8.7 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਗਹੀਣ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫਨਲ-ਆਕਾਰ ਦਾ, ਫੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਪੇਟ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਉੱਚਾ ਰਿੰਗ ਫੁੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਪੇਟ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਨਿੱਪਲ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਤਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੋਤਲ ਦਾ ਹੈਂਡਲ ਖੋਖਲੇ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਪੱਟੀਆਂ ਦੀਆਂ 10 ਪਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਕੱਚ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਦੌਰਾਨ ਗਰਮ ਪਿਘਲੇ ਹੋਏ ਕੱਚ ਦੇ ਨਰਮ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਨਤ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਸਟੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁੱਧ ਦੇ ਨਹੁੰ ਪੈਟਰਨ ਵਾਲੀ ਕੱਚ ਦੀ ਬੋਤਲ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਜਾਂ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੱਚ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ।

ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਦੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਕੱਚ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਸ 25.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ, ਹੇਠਲਾ ਵਿਆਸ 10 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਅਤੇ ਉਚਾਈ 6.8 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਹੈ। ਇਹ ਰੰਗਹੀਣ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਪਰਤ, ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਗੋਲ ਬੁੱਲ੍ਹ, ਇੱਕ ਵਕਰ ਪੇਟ ਦੀ ਰਿੰਗ ਅਤੇ ਪੈਰ ਹਨ। ਪੇਟ ਦੀ ਕੰਧ ਨੂੰ 28 ਛੋਟੇ ਚਤੁਰਭੁਜ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੀਸਣ ਵਾਲੇ ਪਹੀਏ ਨਾਲ ਹੱਥੀਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਡਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰੀਗਰੀ ਹੈ। ਇਹ 10ਵੀਂ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕੱਚ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ!

ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਦੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਕੱਚ ਦੀ ਪਲੇਟ

ਲਿਆਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੇਨ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਕੱਚ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਪਰੇ ਹੈ।

ਹਵਾ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਸਟੋਰੇਜ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਕੱਚ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਪਰਤ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕ੍ਰਿਸਟਲ-ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅੱਜ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੱਚ ਇਸਦੀ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਟੁਏਰਜੀ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ ਮਕਬਰੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਨੀਲੇ ਉੱਚੇ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਕੱਚ ਦਾ ਪਿਆਲਾ।